chroniques 专栏

熊培云/思想国 《东方早报》专栏 法院真的很大啊！四川省平昌县公民王中林最近向媒体讲述自己与法院不得不说的故事。2004年，平昌县法院在审理他与妻子杨力妤的离婚案时，法院的判决依据是“《婚姻法》第六十二条的规定”。众所周知，中国《婚姻法》总共也不过51项条款，怎么会有判决所称的“第六十二条”呢？按判决书上的逻辑，平昌县的《婚姻法》岂不是比中华人民共和国的《婚姻法》至少多出11条？ 然而，据《华西都市报》记者调查，该《判决书》(<2004>平法民初第334号)第三页上的确白纸黑字地写有“依照《中华人民共和国婚姻法》第六十二条二款三款(四)项、第四十一条之规定，判决如下”等字样。...

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 拆迁不为民做主，不如回家“斗地主”。在民权觉醒的今天，当民众要求自己做主，“拆迁党”的日子就不是那么好过了。几个月前发生在重庆的“钉子户引导人民”，着实让那些自以为掌管了推土机“拆按钮”的政商人士被动了。拆迁遇到了“钉子户”怎么办？痛定思拆，最近有高人在北京酒仙桥打出“化钉绵掌”——大家去投票吧，如果多数人同意拆，就一鼓作气，把那几个钉子给拔出来！ 6月9日，涉及5473户居民的《酒仙桥危改工作补充意见》首次尝试“全民公投”。当晚11点40分，在公证员和观察员的见证下，酒仙桥街道办事处公布了最终投票结果，2451票同意，1228票反对，32票无效，共3711票。该街道办事处负责人表示，酒仙桥危改项目肯定会继续推进，开发商将对投票结果进行评估，拿出下一步的实施意见。（《京华时报》6月10日）。...

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 中国向何处去？每当看到那些习惯于“意识形态问题意识形态解决”的朋友们流露出某种悲观情绪时，我便会反问：你是否想到传播技术的发展对于中国有着怎样的意义？ 和许多人相比，对于当下中国的转型，我有着较为乐观的判断。一个最重要的原因便是传播的发展既在一定程度上改变了人们生产、生活的方式，同样在改变人们的思维以及社会结构。正如著名传播学者哈罗德•伊尼斯（ 1894-1952 ）所断言：“一种新媒介的长处，将导致一种新文明的产生。”如果伊尼斯先生有幸活到今天，相信他会激情澎湃地将我们这个时代的文明定义为“互联网文明”。...

熊培云 / 思想国 《南方都市报》专栏 最近，一场场公祭大典在中国许多地方鸣锣开场，从庆祝“中华母亲女娲诞辰”到“诸葛亮出山 1800 周年纪念”，从三皇五帝到三教九流，不一而足。据说，不少地方“曲线救祭”，把仓颉、司马迁、蔡伦、李白一个个摆上祭台；更有甚者，孤身回到史前——“元谋人”的故乡云南省楚雄彝族自治州搭起了“中国元谋东方人类祭祖台”，还有新造出的“和圣”——河南焦作民间隆重公祭“坐怀不乱”的柳下惠诞辰 2725 周年。 笔者并不反对公祭。毕竟，大到整个人类小到一个国家，在其历史长河中总归是有些风物值得怀念的。否则，我们的人类或者国家岂不是做得太失败了。回想在极端的年代，“万般皆下品，唯有领袖高”，只有一个活着的偶像，其他的偶像都被赶到猪圈、牛栏里去的时候，那日子可真是糟糕透顶。从这方面说，从对三皇五帝的独家朝拜回到对普通创造者的普遍纪念，未尝不是一种进步。...

熊培云 /思想国 《南方都市报》专栏 假如迷失于丛林，突然看到前面有个指路牌，你一定会十分高兴。然而，走在大街上，尤其当你没有迷失生活道路，却看到满街都是教你如何做人以及必须选择怎样一种生活态度的标语时，你难免会愤怒——那些花花绿绿的标语，就像你是生命的监护人，为你构筑一个思想的襁褓，“安全”得让你无法动弹。 改革开放到今天，应该说旧有的意识形态类标语正在销声匿迹，然而，标语文化却仍然有着广阔的市场。如有报道指出，许多标语“被刷在墙上、挂在树上、甚至像广告牌一样矗立在街上”，而国外学者看了之后也就此建议：“标语”应该和“长城”、“熊猫”、“孔子”一样，可列为代表中国的符号。...

熊培云 / 思想国 原载《新京报》 国家安全生产监督管理总局局长李毅中最近在谈到自觉接受媒体监督时作如下表示：“没有不受监督的部门。从安监系统的实际情况看，违纪违规的现象是存在的，要虚心接受监督，包括媒体监督。媒体不是中央纪委，媒体不是审计署，媒体不是调查组，你不能要求他们每句话都说得对。只要有事实依据，就要高度重视。” 绝对的权力产生绝对的腐败，任何权力都应该接受社会的监督。李毅中此番表态，既是安监局自觉接受社会监督的一种承诺，也是对舆论监督的鼓励。应该说，“不能要求媒体每句话都说得对”在一定程度上道出了媒体的本质——媒体是传播信息的工具，而不是运送真理的传真机。...

或：政府不是游击队 熊培云 / 思想国 《南方都市报》专栏 1 月 26 日，香港高等法院退休法官、现年 82 岁的李柏俭 (Miles Henry Jackson-Lipkin) 被判处有期徒刑 11 个月，罪名是“诈骗公共福利”。据香港媒体报道，李柏俭一边过着豪华的生活，出入陆羽茶室及到美国会进膳，多次到海外旅游，一边与曾任大律师的妻子冯闰禅隐瞒多个户口、海外物业及股票，申领综援及公屋。 2003 年 9 月，李柏俭夫妇以经济拮据、没有收入为由向香港社署申请综合援助，任凭社署职员向他们讲清了申请人士资产上限为...

熊培云 / 思想国 原载《新京报》 太阳照样升起。我们日出而作，日落而息，心里有点大事小情时，恐怕夜半还会失眠。然而，总是有人断定我们睡着了。不久前，有“十博士”联名号召大家不要过圣诞节，为的是“唤醒国人、抵御西方文化扩张”；就在这两天，又有“特聘教授”、“总编辑”主张恢复“黄帝纪年”，其目的同样是“唤醒国人、恢复和保留自己的传统文化”。 又逢“众人皆睡我独醒”，莫非我们真的生活在一个“专家一呼吁，民众就昏迷”的文化怪圈里？同样身为国人，我们每天有条不紊地计算着自己拥有的时间与闲暇，准时约会、交朋会友、浏览网页，其间怎么就睡着了呢？然而，“唤醒者”总是信心满满，像是飞进我们鼻孔里的瞌睡虫，对我们脑袋近期及将来的运行状况了如指掌。...

熊培云 / 思想国 原载《新京报》 上世纪九十年代，当“中国威胁论”刚刚出现时，许多专家学者开始为中国辟谣，认为这是世界误读了具有天下主义传统的中国。 2007 年新年伊始，《国际先驱导报》、《新京报》、《南方都市报》等媒体开始讨论中国人怎样误读世界，剖析了一些不合实际的“国际判断”，从分析“世界误读中国”回到“中国误读世界”，应该说这是标志中国社会理性与媒体理性上升的一件好事，也是网络时代信息多元化的一次开花结果。 在网上我们时常会看到一些有关韩国人如何切指明志、抵制日货的言论。记得有一次笔者与吴建民先生谈到“抵制日货”，吴先生对此坚决反对。有人挖苦中国人说，“不管日本如何不向中国道歉，中国人照买日货；不管日本如何向韩国道歉，韩国人照样不买日货。”言下之意中国人窝囊、没血性。...

熊培云 / 思想国 (本文分若干部分发于《南方周末》、《新京报》) 自从有才子佳人发明了“跳楼秀”一词，“跳楼”的确越来越像是一次“诸民渴了”的演出，一个“寻欢作乐”的道具。 2007 年 1 月 2 日上午，一位年轻女子坐在成都某酒店 6 楼窗台上试图跳楼轻生。经警方和消防官兵劝说，该女子最后放弃了跳楼。然而，从该女子坐上窗台到被警方带离的五小时间，楼下围观者笑声一片。有人喊着“哦，哦，快跳”，有人拍照、摄像，有人呼朋唤友“快点过来看热闹”……更有甚者，坐在街道对面楼房的窗边弹起了吉他，而且边唱边看，仿佛那年轻的跳楼女子是他音乐人生的舞伴。（据...