熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 2008年春运期间发生的几起车站踩塌悲剧，常让我想起那些挤死在朝拜路上的信徒。不同的是，中国人春节回家的“朝拜”，并非为了拜神，而是回各自的家。 学者们经常批评中国人没有宗教信仰，并且因此担心“天不怕，地不怕”的中国人会为所欲为，遗祸世界。不能说这种担心是多余的。但是，如果承认中国人至今仍保持着一种“家教”传统，这种担心定会有所减轻。 当然，尽管中国人对祖宗的信仰以及有关传宗接代的思想观念具有某种“终极意义”，穷尽过去与未来、超脱于现世之外，而且在现世之中回家过年也像是维系“家教”的某种仪式，但中国“家教”显然不是严格意义上的“宗教”。然而有一点却是可以肯定的，即这种“家教”在构筑中国人的世俗精神与底线伦理方面具有非凡的成就与影响。...

熊培云/思想国 原载《新京报》 每一年即将结束的时候，网上会流传一些反映草根阶层生活的年度图片。比如，流浪街头相濡以沫的盲人夫妇、一趟只赚一块钱的背煤工人、在山洞里求学的农家子弟、被城管驱赶与殴打后跌坐在墙脚哭泣的小摊小贩…… 2008年的暴风雪灾同样让我们看到许多令人流泪的照片。漫天飞雪中，道路宛若冰河，与此相伴的是回家者的艰难历程。泪花与飞雪中，无论委曲还是昂扬，这些照片无不生动地为我们展现了这个时代的命运拼图。 有人习惯性以为，那些反映底层坎坷命运或者现实挫折的影像只是揭露社会的阴暗面，甚至诋毁了一个国家的美好形象。事实上，一切并没有这样糟糕。与此相反，正是它们从更真实的角度再现了隐藏在社会流弊之外的光辉。流泪让人区别于机器人，成为人有血有肉的证据。一个社会和一个人一样“眼泪向下流”，对底层命运的同情与感同身受，同样是这个社会有血有肉的证据。所以，那些有关苦难的写作与抒情，虽然时常为有“完美洁癖”的正人君子所不齿或不乐见，但是它们却真实地反映了一个时代的生活，反映了一个最好的年代里的最不幸的一群人的境遇，反映了人们共同追求美好生活的同心与同情。正如我们在雨果的《悲惨世界》里不仅看到了底层的不幸，同样在冉阿让身上看到了人性的光辉。让时代苦难见证美好心灵，雨果也因此成为其所处的时代的光荣。...

熊培云/思想国 《新京报》新春社论 新年降临。向所有奔波在风雪中的人致敬，向所有坚持梦想的人致敬，向所有想家和回家的人致敬！ 过去一年，有许多情景可以追忆，然而此时我们更愿将目光聚焦在最近发生、尚未完全结束的暴风雪。在杏花春雨的江南，在阳历年的开端、农历年的结尾，几场突如其来的暴风雪灾至少造成60人死亡，直接经济损失已经超过500亿元。由于风雪阻隔道路，许多人不得不异地过年，“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。 一朵小花会敲响春天的钟声，一片嫩芽能张开春天的旗帜。日复一日的努力能为我们带来欣欣向荣，与此同时，积累于日常生活中的小的不及格也可能酿造一场大灾难。然而，如圣贤所说，你耗费数年所建设的可能毁于一旦，但不管怎样，总是要建设。...

韩咏红/思想国 原载《联合早报》 以深入和调查性的报道闻名的中国报纸《南方周末》，每年都主办一次“年度致敬”活动，至今已走过七年。致敬年度传媒，肯定杰出的同行、报道、评论等等，《南方周末》在为新闻事业而直接奋斗以外，也把目光投在同行身上。他们对志同道合者进行鼓励，在现有新闻体制下，表达一种媒体人自己的新闻价值取向。新闻工作者的理想主义之光，在这个同业活动中闪耀。 对于中国的南方报系，我在还没有到中国工作以前即久仰其大名。记得90年代末，我来自上海的朋友就提醒我注意，广东地区出现了一份《南方周末》，选题与文笔尖锐辛辣、敢怒敢言，在国家新闻体制的制约因素中，以地方性非主流报纸的起点穿越地域的限制，让全国读者都看到新闻原来可以这样做。...

中国式的自我救赎。下面的一段录相记录了武汉汉口的一位７４岁老太太的生活，让许多善良而正直的人泪流满面。这一段录相，抵过一台春晚。 http://you.video.sina.com.cn/b/9720451-1406164810.html