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每个人心中都住着一个土匪

每个人心中都住着一个土匪

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 有个说法是,每个人心中都住着一个暴君。当然,做“暴君”并非无条件,那就是首先你得能戴上可供执政的王冠。所以,在有条件做“暴君”之前,尚处于在野之时,更准确的说法是——每个人的心中都住着一个土匪。 李慎之先生当年说过中国有两个传统:大传统是孔夫子,小传统则是关二爷。简单说,大传统是“忠”,小传统是“义”。这点不难理解,时至今日,大家知道“忠”是皇家用来驭民的割头术与销魂散,而“义”则是撑起民间草莽政权的精神伟哥与万能胶。 除了上述两分法,还有个鲜为人知的三分法。英国著名学者赫尔伯特•韦尔斯在《人类的命运》中曾经这样写到:“大部分中国人的灵魂里,斗争着一个儒家、一个道家、一个土匪。”受此启发,闻一多写过题为《关于儒、道、匪》的文章,结合中国传统,指出韦尔斯眼中的“土匪”,实则是一群流落江湖,“堕落了的墨家”。...

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吴宇森们怎样搅乱内地市场?——兼谈红心签名抵制“法货”

吴宇森们怎样搅乱内地市场?——兼谈红心签名抵制“法货”

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 “爱国”是一种时尚,这几天MSN上开始流行“红心”签名。当然,这未必是件坏事。只是在联想到无数“爱国者”对不称其心意的言说者群起攻伐并贴上“汉奸”等种种污名时,我难免会想起电影《幸运数字》里的那句台词:“堪萨斯暴乱”就是当所有人向右走时,你向左走。 能够挺立于潮流的人,未必能屹立于人海。应该说,任何时候,超拔于汹涌的人群之上都是十分困难的。正因为此,历史从不吝惜将其美名送给那些在大街之上能够保持眼力和脚力的人。 对于这场抵制“法货”、“洋货”的运动,早就想写点什么。然而,当我抬头看到MSN上有朋友奉献了“国富民穷,不抵制美货,不抵制法货,只抵制蠢货!”这样的经典签名时,感觉所有道理都已经在这行字里讲完了。剩下的事便只有传播了。就像我当年曾经花了一个上午时间,站在巴黎的一家书店里,向来来往往的法国读者推荐新上市的法文版《活着》。有好的思想、观念或者意味幽长的故事,相信许多人都会热心向大家推荐。至于理由,小而言之,我们会因此快乐;大而言之,为人类尽责。...

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中国转型与权力“敦克尔克撤退”

中国转型与权力“敦克尔克撤退”

熊培云/思想国 原载《南风窗》 中国转型几时大功告成,经常被提及的年份是2040年。旅美历史学家唐德刚先生曾在《晚清七十年》一书中谈到,中国正在穿越历史的山峡,从1840年鸦片战争开始大概需要200年时间。2008年初,中共中央党校校委研究室副主任周天勇等人主编的《攻坚:十七大后中国政治体制改革研究报告》一书“从务实的角度出发”,同样将时间指向了这一年——中国从传统的计划经济转向现代市场经济、从低水平民主法制化转向较高水平的政治民主,如果从1979年开始,至少需要六十年左右的时间。 三十年“国退民进”...

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《经济半小时》为何被误传整改?

《经济半小时》为何被误传整改?

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 几个月来中国股市大跌,有关是否救市的争论此起彼伏。许多股民、专家以及各路媒体都卷入其中。其中最有意思的一段插曲莫过于网民为央视的《经济半小时》“寄托哀思”。 由于清明节休假期间未看到《经济半小时》这档节目,而此前,该节目播出了《股指回到一年前》,措辞严厉地呼吁政府救市。个中观点,网络论坛引用最多的莫过于中国人民大学金融与证券研究所所长吴晓求教授的一段话:“你那么高的税收,显而易见是在严格地控制这个市场的发展,如果说我还用这么高的税收,我还说我在鼓励这个市场发展,我认为这完全是弥天大谎。”...

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