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18 articles avec la com 思想国传播

让博客口述历史

让博客口述历史

熊培云/思想国 最早接触“口述历史” ( Oral History )这个词是在几年前读唐德刚的时候。唐德刚有本书叫《胡适口述评传》。它为我从此打开了胡适之门,同时让我对口述历史有了深刻的印象。 作为一种历史研究方法,口述历史应该属于西学的范畴。自二十世纪四十年代以来,它一直是西方历史学科的一个重要分支。 1948 年,美国史学家 A ·内文斯( Allan Nevins )建立了哥伦比亚大学口述历史研究室。近代中国的许多历史名人的口述传记,如《顾维钧回忆录》、《何廉回忆录》、《蒋廷黻回忆录》等便是由这家机构组织完成。胡适晚年的入室弟子唐德刚先生多年坚持口述史,最具影响的就是《胡适口述自传》。...

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孔子pk“孔先生”

孔子pk“孔先生”

熊培云 不久前,当北大教授张颐武主张“要善待孔子一样善待章子怡”、“一个章子怡胜过万本孔子”时,立刻引起了一场不小的波澜。除了引起《华西都市报》率“国人”以讨伐,在网上同样引起无数谩骂。当说,孔子与章子怡,一老一少,一男一女,一死一活,两人时代际遇也各不相同,硬是要将两人放到一起 PK ,比比谁更伟大,着实是给公众出了道难题。 同在蓝天下,在我看来,以一个人的人生实践为标准去否认另一个人的价值,就像责备加勒比海的海豚为什么不去红磨坊跳舞一样荒诞不经。不 可否认的是,两千年来中国文化误入歧途就在于“有标准而无知识”。皇上的“一言九鼎”、“金口玉言”与黎民百姓的“万众一心”对于中国人心智理性的成长,无疑是一种极大的伤害...

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迷人的长江,谜一样的桥

迷人的长江,谜一样的桥

熊培云 1968 年,南京长江大桥落成,举国欢腾。如有媒体指出,这座长江上第一次完全由中国人自行设计建造的铁路、公路两用桥,有着“非凡意义”。所以,当某位桥梁专家借助媒体发出“炸掉南京长江大桥”的呼吁时,顷刻时,网上波澜四起。 许多网友参与讨论,并自发形成“主炸派”与“反炸派”。“主炸派”力主以社会发展为要,细数南京大桥桥身过低严重阻碍了长江中上游发展,“已成为束缚长江黄金水道开发的最大瓶颈”;“反炸派”则认为大桥已是文物,作为一个时代的象征,其价值已非金钱所能衡量。 通常,我们都认为“桥”是用来沟通的。所谓“架起友谊之桥”、“连接未来之桥”都表达了这层意义。当我们反其道而言“断桥”,同样意味着某种联系的终结。然而,世事纷纭,凡事皆有两面性。网民关于南京长江大桥的存废之争,同样给我们一个机会,可以重新思考“桥”的内涵以及附会其中的诸种意义。...

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集中营是用来干什么的?

集中营是用来干什么的?

不自由,仍可活——题记 熊培云 缘起 去年大概这个时候,在纪念集中营解放六十年时,我在《南风窗》写了几篇反思纳粹与集中营的文章。为了进一步深化这个思考,最近,我在思想国网站提了一个问题——“集中营是用来干什么的?”这是一个微乎其微的测试,但是我希望从中得到一些有益的分析。 相关留言林林总总。比如,“用来关押革命党人的”、“用来上政治课的”、“关押被视为死人的人的地方”、“集中关押人的思想,扼杀每个人的幻想……”、“不过是把人生按了一个快进键而已”、“用思想体系杀人”、“孕育仇恨与敌意”、“让活人变成僵尸的场所”,等等。...

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往日其他文章列表

往日其他文章列表

Entretien avec Gil Delannoi 民族之上更有命运共同体——访法国民族主义研究专家德兰诺瓦 Nanfang zhoumo nous regarde《南方周末》介绍思想国的几篇文章 Dialogue avec Pierre Calame 民主会破碎,但永不过时——访法国人类进步基金会主席卡蓝姆 A la recherche de Romain Rolland 寻访罗曼·罗兰(1) (2) Votons pour la démocratie 为民主投票——与伊拉克侨民父子谈伊拉克大选...

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De "Respublica" cher à Platon à la Republique d'Esprits从理想国到思想国(2)

De "Respublica" cher à Platon à la Republique d'Esprits从理想国到思想国(2)

——关于卡尔·波普尔的一点读书笔记 熊培云 叙述者手持枷锁 卢梭说,“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。在《理想国》里,我们至少可以看到两重枷锁。 柏拉图给世人讲了一个关于洞穴的经典寓言,所有人都身处黑暗的洞穴之中,身戴镣铐枷锁,只有哲学家才有觉悟和能力跑到洞穴外面喝咖啡、晒太阳,哲学家还要把外面的阳光带回洞里。然而,细心的人会发现,那根冗长的所谓拴住了全体居民的脚镣,却是从柏拉图脑子里凭空生长出来的。从叙述的语序来说,柏拉图内心有无光明尚未可知,却已先入为主、肆无忌惮地将人类关进了洞穴。所谓“人生而自由,却无往不在叙述者的枷锁之中”。...

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想唱就唱 一个开放的社会必将前途无量

想唱就唱 一个开放的社会必将前途无量

熊培云 8 月 28 日《南方都市报》、《新京报》同发社论 超女既出,万人空巷。 2005 年,没有比“超级女声”更能吸引中国来自各个阶层的亿万观众。“我的快乐我做主”成为这一时刻的伟大坐标。昨夜,这一场漫长的“快乐总动员”终于落下帷幕。李宇春获得了年度三强总决选冠军,周笔畅、张靓颖分获亚军和季军。应该说,胜出的不只是其中某位超级女声,还有一个开放的社会。 数月来,超级女声成了人们茶余饭后热烈讨论的话题,所谓有井水处,皆有超级女声。赞许者甚至从中看到中国未来民主宪政的群众基础,超级女声同样被视作草根民主政治的发端;批评者则对此嗤之以鼻,认为这不过是一场恶俗的炒作,更容易误导青少年。...

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China Daily 谈物权法草案

China Daily 谈物权法草案

Legislators use Internet to test the water - part 2 Legislators use Internet to test the water: The full text of the draft law was published in the People's Daily and Legal Daily as well as on three major websites www.xinhuanet.com.cn, www.people.com.cn...

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A la recherche de Romain Rolland寻访罗曼·罗兰(2)

克莱蒙西还乡:与罗兰的女仆不期而遇 决定去克莱蒙西是夏天的事,当时我已经从巴黎大学毕业。我的妻子和一岁半的女儿来巴黎探亲。全家去罗兰的故乡,对我来说,没有比这更郑重其事的了。 克莱蒙西位于法国中部,是勃艮第地区一座普通的中世纪小城。周一早上从巴黎出发,三个小时后我和妻子推着女儿的小婴儿车,已经走在古城的濛濛细雨之中。当我走到圣·马丁教堂前的空地上,望着小城低处房屋斑驳的旧色与屋顶红瓦上的青苔,竟激动得不能自已。我对妻子说,我们这次不是来旅游,而是还乡。幽幽古道,无限热肠,罗兰虽逝,旧镇犹存。在这里,每一块石头仿佛都有热度,飘散着隔世的温暖。...

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先行者欧盟 (2)

(接上一页) 欧盟深处的隐忧 宗教战争、王位继承战争、争夺领地战争、民族独立战争 无所不在。十九世纪的中国人,若想重温战国史,只需去欧洲走一趟。彼时欧洲群雄逐鹿,群寇逐鸡,邦国林立,苏秦满地。事实上,两百年前拿破仑皇帝横扫千军的作业,在两千年前的东方,卫国民营企业家吕不韦就教他孩子做完了,并且发行了当时的 亚元 秦半两钱。以天下分合论,从黎塞留、拿破仑到希特勒,直至和平年代欧洲一体化的政治诉求,便是要让欧洲上升到秦朝的某种境界。 两次世界大战、两个超级大国催生了欧洲联盟。 如果说其初衷是为了避免战争,现在更多的是男儿自强。欧盟的目标是,在世界各地,能有自己的声音,包括在美国总统面前享有持不同政见...

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