chroniques 专栏

熊培云 引咎辞职 制度引入刚刚提请全国人大常委会会议审议的公务员法草案。草案规定，领导成员因工作严重失误、失职造成重大损失或者恶劣社会影响的，或者对重大事故负有领导责任的，应当引咎辞去领导职务。不少媒体为 引咎辞职 从风暴走向制度 喝彩。笔者认为比引入制度更重要的是让引咎辞职走向文化上的自觉与价值上的认同，这才是维护制度的最有效的保障。 法兰西学院终身秘书 莫里斯·图鲁昂谈到权力时表达了这样一个观点， 暴君的权力基础即来自于集体的démission。 客居法国的比利时作家阿列克斯 · 居维尔曾经说过...

熊培云 平安夜刚过。有记者撰文，称圣诞节已经成为中国的民间节日。中国社会调查所近期发布的一项问卷调查结果显示，一半以上的被访者明确表示一定会过圣诞节，而明确表示不会的只有 9.2% 。部分学者因此忧虑西方文化对中国本土文化的冲击，倡议奋起保卫。在我看来，这个呼吁未免有些唐突。 首先，因为中国并没有国产的圣诞节，所以要保卫的客体几乎无从谈起。道理同下：没有阳具，推销避孕套就是多此一举。有人翻箱倒柜，找出灶王爷，拿灶台当烟囱，说灶王爷就是中国的圣诞老爷。于是让灶王爷与圣诞老人在天上单挑，以捍卫灶王爷的神权。如此势不两立，将圣诞老人在精神领域的伟大内涵简化为一个彻头彻尾的宗教贩子。这种简约主义无疑是荒唐的。若以宗教线性来思维，公元纪年早该驱逐出境。公元纪年通行于中国的道理很简单...

熊培云 刘洪波先生近日在《南方都市报》发表了几篇批评愤怒青年的文字。字里行间，也透散着不少 愤怒 。国内的学者与时评家将愤青与民族主义捆绑在一起批评，许多观点笔者为之击掌。但是，我以为，对待愤青与民族主义，也要多一些宽容。 如帕斯卡所言，心有理性忽略之理性。 就像我们对一个无家可归的人报之以同情 ， 因他的不幸流下感伤的泪水 ， 这是不需要任何理性与计算的 ，皆 人性使然。所有人类理性都是以人为前提，即是说在人的自觉上，理性与愤怒之间有一座可以互相抵达的桥梁。今日中国人心离散，犬儒流行，有愤怒青年在，当是件可喜的事。笔者虽然认定自己是世界公民，但也赞成中国拥有一种理性的民族主义。当你诚心诚意地爱上自己的民族，愿用一生的时光来建设它，何尝不是对整个人类的一个大贡献。一个不爱家的人，断然不会爱国，一个不爱本民族的人，也是不会爱天下的。在此基础上，我将真正的民族主义理解为一种人道主义。...