chroniques 专栏

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 几天前，潘家铮院士在回答有关“三峡工程生态隐患”的问题时，提醒到会的外国记者不要“妖魔化”三峡工程。潘院士认为，一些外媒体和记者“对中国的偏见太深”、“他们对中国的成就、贡献绝口不提，对中国的一些问题，或者说是‘阴暗面’，到处收罗、夸大歪曲、讽刺挖苦，甚至于无中生有、挑拨离间。”并断定这样的做法，“对增加友谊、沟通没有什么好处。” 潘院士“将自己后半辈子的全部精力都交给了三峡工程”，有此不满当属人之常情。不过，潘院士对媒体的部分论断我并不苟同。一方面，三峡工程究竟如何还需要时间检验，我们没有理由将相关反对意见（即使它是激烈的）冠之以“妖魔化”的污名。另一方面，真相之所以有时会越辩越含混，一个重要原因就在于原本可以在技术上可以解决的问题，最后放到了道德层面来解决。然而，每个人的道德、立场与价值观并不一样，相关争论由此难免会偏离方向。...

熊培云/思想国 《潇湘晨报》专栏 对“丈夫拒签字导致孕妇死亡”事件，11月29日出版的《中国青年报》发表评论员曹林的文章，指出虽然“无签字就不能手术”导致了孕妇的死亡，但这个制度本身并没有错。脱离事实本身的过度阐释，不仅对解决具体问题毫无助益，而且会加剧医患冲突，弱化社会的制度理性，使遵守制度的人无所适从。所以“不能丢掉制度理性，不分青红皂白把医院和制度推出来群殴。” 有趣的是，作者认为“特例就是特例，偏执就是偏执，失常就是失常，你无法用一种普遍标准去度量和对号入座地分析”，并由此得出“我们不仅只欣然接受制度良善的一面，有时也不得不承受制度刚性包含的点点弊端。”的结论。在我看来，这个逻辑已经近乎诡异。它似乎是在说，为了建立一个标准化的社会，我们便可以不假思索地将“特例”排除在外。...

熊培云/思想国 《南方周末》专栏 怀孕已经41周的李丽云因难产生命垂危，被丈夫送到北京朝阳医院京西院区治疗。由于丈夫不同意医院为李丽云进行剖腹产手术，拒绝在手术同意书上签字，在常规抢救3小时后，医生宣告李丽云经抢救无效死亡。 这起突如其来的悲剧，让我首先想到的是丹尼斯•塔诺维奇的电影《无人之地》（no man’s land）。一个这个波斯尼亚士兵躺在地雷上，不敢动弹。尽管联合国维和部队的士兵与高官以及世界各地的新闻媒体都赶来了，然而由于人们各怀心事，只能在一场力不从心的努力之后各自散去。最后，只剩下那可怜的战士在苍茫夜色里自生自灭……...

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 就在中国的“泡沫股”还在探底的时候，中国的“口水股”仍旧日日暴涨。近日，几个中国人在华尔街的骑牛照，更是引来了口水无数。有人由此得出结论，断定中国人素质差，然后又强调自己是中国人。如此一来，颇有点“垃圾分类，从我做起”的荒诞。 跑到华尔街骑牛着实没有什么大惊小怪的。人类将其他的动物拉来当牛做马骑一骑也不是一两天的事了。更何况，对于还没有完全走出农业社会的中国人来说，牛还是很有亲和力的。当你三五成群，走在言语不通、金发碧眼的美利坚，在大街上突然看到一头说哑语的牛，难免会产生一种“水牛无国界”、“他乡遇故知”的错觉。一时冲动，骑了上去，似乎也在情理之中了。...

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 标题党对中国“形势一片大好”的功劳是很大的。比如这两天就有标题横空出世——“中美网民结构大比拼，中国网民学历更高”、“中国网民比美国网民有文化”。 据报道，美国一家市场研究公司近日发布报告称，中国网民结构组成与美国网民存在一些差异，67%中国网民至少拥有大学学历，而美国网民的相应比例仅为40%。正是这27%的差距，使有些人得出了“中国网民更有文化”的判断，或者说一种情感。 当然，这一切也并非不能理解。一方面，尽管大家都知道在“办证”满街、抄袭成风的中国，学历与文化素质并无必然联系，但是长期以来的“证治”环境还是将许多中国人熏陶出一种本能——见着学历就会眼前放光。另一方面，近年来互联网在中国也的确获得了大发展，有了成绩渴望得到奖励似乎也是人之常情。...

熊培云/思想国 《瀟湘晨报》专栏 新闻里说，浙江告别暂住证制度，外来者将享受同城待遇。当“外来打工者”张建嫦拿到浙江第一张“居住证”的时候，这也意味着在浙江实行20多年的暂住证制度画上句号,新的“居住证”时代来临。 根据新近发布的《浙江省居住证申领办法(征求意见稿)》，该居住证将与社保、就业、教育、居住等挂钩,使持证者享受与同城市民一样的服务,而且还在子女就读、计划生育、劳动保障方面享受到与浙江省内市民一样的优惠政策。这无疑是个大进步。众所周知，在国内其他许多城市，终于觉得“暂住”二字很难为情，尽管也搞了“居住证制度”，但不过是改了一个字，实底里是换汤不换药。只是换字可以减少些尴尬，别人到你这个城市来工作，你却断定他是“暂住”，这岂不是变相承认你这城市或者国家一直处于捉襟见肘的维持状态？...

熊培云/思想国 《南方周末》专栏 联合国大会最近投票通过了“全球暂缓死刑”，为将来全球范围内全面废除死刑做准备。尽管美国、俄罗斯、中国和新加坡等52个国家投了反对票，但是仍有几乎相当于反对派两倍的国家（99个）投了赞成票。 有关死刑存废的争论持续了若干世纪，它不仅见证了人类的进步，同样见证了人类的分歧。众所周知，甚至连康德那样伟大的思想家，对贝卡利亚废除死刑的呼吁都置若罔闻，认定“（杀人者）必须被处死”。当然，康德并非没有昨日的世界的那些糊涂。比如，他也主张小偷理应沦为“国家的奴隶”。这种分歧还表现在，中国人相信“杀人偿命，欠债还钱”，然而许多废除死刑的国家，尤其是在欧盟，却将“杀人不偿命，欠债要还钱”视为新的传统。难怪有东方人批评欧盟在“强加自己的价值观于世界”。...

熊培云/思想国 《新京报》两篇专栏节略 关于记者节 真相创造历史。从美国始于十九世纪的“扒粪运动”到二十世纪的水门事件，从流行于中国各个“利益城堡”中的“防火防盗防记者”的口头禅到2007年发生在山西的黑砖窑事件，不难发现，探寻真相是社会进步的重要法则，是永远未竟的事业，因为任何人、任何时代都不可能获得全部真相，而只能不断地获得真相。 没有哪个时代不生长谎言，没有哪个时代没有被谎言和无知遮蔽的灰暗，甚至那些标榜探寻真相的人也会参与制造谎言或为谎言施肥。但从整体上说，记者这个职业从其诞生开始便是以探寻和传播真相为业，并以此探寻和传播为荣耀。当然，新闻记者冒险犯难之所为并不止于不动声色地为时代记流水账，并不止于记录真相，他必定在见证中参与，因为他知道自己身处怎样的时代，知道这个时代正在跨越怎样的难关，坚守怎样的价值并呵护那些事关进步的默契。...

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 自从《色，戒》开播以来，我的ＭＳＮ就没有消停过。每次一上线，便会有朋友问：“看《色，戒》了么？”在得到了肯定回答后，通常都会有接下来的一个问题：“是完整版的么？” 第一个问题并无特色，有意思的是第二个问题，这也是转型时代特有的问题，因为这还不是一个“完整版”的时代，尤其需要各人努力做好权利的拼图。 我曾经说，今日中国正处于一个由封闭到开放的阶段，属于“虚掩着门”的阶段，只要努力，门外的东西能进来，门里的东西也能出去，但是门口的确也货真价实地有那么几个貌似严厉却又漫不经心的守门人。在《色，戒》的引进上，这一特征就尤其明显。和世界各地一样，《色，戒》同样在中国大陆公映了，但是“激情戏”里灵与肉的交流，却被删节，于是《色，戒》只剩下个六克拉的“钻戒”——若不是张李梁汤等人功力深厚，恐怕这部电影就会沦落为“一枚钻戒引发的血案”了。...

熊培云/思想国 《南方都市报》专栏 《奋斗》编剧石康最近在自己博客上大倒苦水，认为国内编剧的价值被低估了。就《奋斗》而言，“相当于区区北京三环内一处小豪宅而已，……还抵不上一个流行美剧主演一集电视剧的收入。” 就此，孤云兄撰文《牢骚满腹，编剧石康为何不罢工》，与此相关的背景是美国编剧协会(WGA)正式罢工。 同样是编剧，“石康为什么不罢工？”这的确是一个好问题。不过，在关注石康之前，我首先想到的却是一群猴子。这是一群被关在笼子里的猴子，主人隔几天就抓走一只杀掉。所以，每当主人来抓取猴子时猴子们都很紧张。由于害怕引起主人的注意而被主人抓走，所以每只猴子都不敢有异乎寻常的举动。一旦发现主人盯上其中一只猴子时，其它猴子就眼巴巴地盼着主人赶快决定。当那只被选中的猴子拼命反抗时，其它猴子只顾在一旁“幸灾乐祸”地观看，暗自庆幸即将逃过一劫而不是一起冲出牢笼——猴子们就这样被一只只地宰杀掉了。...